THAILAND FOREVER

МОИ ДРУЗЬЯ И ГОСТИ МОЕГО БЛОГА !
ПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОЖАЛУЙСТА ССЫЛКАМИ В ПРАВОМ СТОЛБЦЕ !
СМОТРИТЕ ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ , ЗАДАВАЙТЕ СВОИ ВОПРОСЫ И ВЫ ПОЛУЧИТЕ ОТВЕТЫ НА ВСЕ ВАШИ ВОПРОСЫ !


ДЛЯ ПУБЛИКАЦИИ КОММЕНТАРИЯ, ЕСЛИ У ВАС НЕТ УЧЁТНОЙ ЗАПИСИ GOOGLE,
В ПОДПИСИ СТАВЬТЕ АНОНИМ





Таиланд, Паттайя, Пхукет, туры, гиды, экскурсии, поездки, трансфер, встреча в аэропорту, зоопарки, острова, пляжи, гид, сопровождающий, река Квай, Камбоджа

Мои контакты :
E-mail : sash2008ru@mail.ru
Skype : sash2008ru

15 марта 2014 г.

Новые иммиграционные правила Таиланда !

Новые визовые правила в Таиланде с 1 марта 2014 года



30-дневные визы заменены на 15-дневные Бордер-раны были прекращены в связи с совсем недавними изменениями правил в отношении наземного въезда эмигрантов в Таиланд. Иностранцы, въезжающие в Таиланд через пограничные посты в Камбодже, Лаосе, Мьянме, Малайзии без предварительно полученной визы теперь получат только 15 дней пребывания в стране в отличие от предыдущей визы по прибытии, которая была действительна в течение 30 дней.



По словам представителя тайского иммиграционного бюро, новый регламент был создан для поощрения иностранцев, чтобы обеспечить их надлежащими визами заранее в посольствах Королевства Таиланд до их прибытия. Новое правило будет также ограничить количество «бордер-рановских» виз, которые делаются иностранцами с целью продлить свое пребывание в Таиланде.

Однако это изменение применяется только для посетителей, которые не получили визу заранее, и въезжающих в страну по суше. Те, кто прибывает в аэропорт без предварительной визы, будут продолжать получать 30-дневный штамп при въезде. Продление такой визы в иммиграционном бюро должно осуществляться в течение не более 7 дней, иначе вы будете должны покинуть страну или заплатить штраф и/или к вам будут применены другие санкции за оверстей (overstay — нахождение в стране с истекшим сроком визы).


Единственным исключением из новых правил будут паспорта Малайзии, туристы из Малайзии, так как они будут продолжать получать 30-дневную визу по прибытии. Иммиграционные власти далее пояснили, что более нет ограничений на количество повторяющихся виз, по которым иностранец может въезжать в Таиланд в течение дней, разрешенных для визы по прибытии. Бывшее положение о том, что посетители не могут оставаться в течение более 90 дней из шести месяцев уже отменено.

Более 90 дней

Теперь посетители могут дольше наслаждаться Таиландом.
Порция хороших новостей ждет туристов: после новых правил, установленных тайской иммиграцией, посетители могут теперь приезжать в Таиланд регулярно, не ограничивая свое пребывание в общей сложности 90 днями в течение шести месяцев.

Ограничение уже снято, поэтому туристы теперь могут посещать Таиланд так часто, как они того желают, при условии, что они получают 30-дневную визу по прибытии в аэропортах или 15-дневного визу по прибытии, если они путешествуют через сухопутные границы.

Тем не менее, сотрудники иммиграционных органов по-прежнему рекомендуют получать визы до прибытия в Таиланд, так как они напоминают посетителям, что визы «от границы до границы» или «бордер-рановские визы» — не правильный способ продлить пребывание в стране на долгосрочной основе.

Это новое правило, по прогнозам, принесет большую пользу туристическим агентствам большим притоком визаранщиков с целью получения новой визы.

13 марта 2014 г.

О СИАМСКИХ КОРОЛЯХ И КОРОЛЕВСТВАХ !

Самые последние археологические открытия, сделанные на северо-востоке страны в окрестностях деревни Банг Чианг (Bang Chiang), подтвердили, что здесь более пяти с половиной тысяч лет назад процветала древнейшая цивилизация Бронзового века. В 1966 г. мальчик, живший водной из деревушек на плато Корат, споткнувшись о корень дерева капок, буквально "провалился" в XXXVI в. до н.э. Вокруг него на дне открывшейся ямы оказались большие кольца. Это были края обожженных глиняных горшков, чей возраст, как показал впоследствии анализ, составлял 5600 лет. Под горшками нашли бронзовые орудия, украшения и даже музыкальные инструменты. Так по воле случая мальчик, гулявший по деревне Банченг недалеко от берега реки Меконг, сделал одну из величайших археологических находок нашего времени - обнаружил остатки, возможно, самой ранней в мире культуры бронзового века и первого цивилизованного поселения на территории Таиланда. Неизвестно, когда и почему ушли люди с этого высокого плато; остается лишь предположить, что они были вытеснены оттуда пришельцами с севера. Впоследствии переселенцы основали величайшие империи Камбоджи, построили легендарные каменные сооружения Ангкор-Ват и Ангкор-Тхом, а также множество храмов и памятников, рассеянных по всему Северо-Восточному Таиланду. Следующие несколько тысячелетий остаются для нас чистыми страницами. В IV в. до н.э. довольно крупные поселения появились в долине Чаупья, а в VII-VIII вв. н.э. западнее и севернее Бангкока существовали уже города Накхонпатхом и Лопбури, центры образования и религии, куда из далекой Индии прибывали монахи, проповедовавшие буддизм. В южной части страны обнаружены следы индуистского поселения торговцев из Южной Индии, которые имели обыкновение строить фактории и даже небольшие города в низовьях рек. Об остальной территории Таиланда в эпоху древности мало что известно. В XI и XII веках территория Таиланда входила в состав кхмерского государства со столицей в городе Ангкор (на земле современной Камбоджи). В начале XII века тайцы основали на севере страны ряд небольших городов-государств с центрами в Ланне, Пхаяо, Сукотай. В 1238 году два тайских князя, правившие в этих городах, восстали против кхмерского короля и основали первое независимое тайское государство со столицей в городе Сукотай - «Рассвет счастья». В последующие годы королевство Сукотай значительно расширило свою территорию, особенно в бассейне реки Чао Прайя. Государственной религией стал буддизм тхеравадийского - южного направления. Появился первый тайский алфавит, возникли первые формы тайского традиционного искусства в живописи, скульптуре, архитектуре и литературе. К началу XIV века государство Сукотай ослабло и превратилось в вассала королевства Аюттайя - молодого и энергичного государства. В XI в. господствовавшие в Камбодже кхмеры проникли в глубь территории Таиланда, почти достигнув границы с Бирмой. Искусные строители, они возвели немало сооружений из латерита и твердого камня на северо-востоке страны, а также в Ситхепе, Сукотаи (Сукхотхае), Лопбури и даже в Пхетбури на юге. Впрочем, к XIII в. отягощенная внутренними проблемами империя кхмеров начала терять силу и ее владения стали переходить к новым народам, которым предстояло доминировать в регионе. Миграция этих новых, энергичных народов из Китая на юг продолжалась более 100 лет. Пришельцы, называвшие себя таи (свободные), упорно преодолевали восточные отроги Гималаев и расселялись в плодородных долинах Северного Таиланда. Основанные ими небольшие княжества постепенно укреплялись и вскоре смогли уже бросить вызов безраздельному господству кхмеров. В 1238 г. Индрадит, король Сукотаи, объединил под своей властью прилегающие княжества и город Сукотаи (что означает "заря счастья") стал первой столицей зародившегося тайского государства. Сукотаи оставался столицей Таиланда лишь на протяжении 100 лет. Крупнейший из правителей Сукотаи король Рамкамхенг (правил с 1279 по 1299 г.) дал своим подданным тайский алфавит и кодекс законов, обеспечил им мирную жизнь и уважение со стороны соседей. Однако этот благополучный период продолжался недолго. Последние короли Сукотаи государственным делам предпочитали религиозные обряды, а потому власть перешла вскоре в руки правителя лежащего южнее города Аютия (Аюттхая). В 1350 г. Аютия, расположенная в низовьях реки Менам-Чао-Прая, стала столицей тайского государства. Благодаря энергичному правлению нескольких следовавших друг за другом королей тайское государство, или Сиам (так со времен средневековья и до 1939 г. назывался Таиланд), стало не только самым могущественным в регионе, но также одним из наиболее развитых и богатейших во всей Азии. В XVII в., в период расцвета Аютии, число ее жителей достигало 1 млн, превышая население тогдашнего Лондона. Побывавшие здесь путешественники восхищались тысячами храмов с золотыми верхушками и изображениями Будды, богатством местной архитектуры и роскошным убранством лодок, скользивших по воде. Отовсюду в город прибывали купцы, французы, англичане, португальцы, голландцы соперничали между собой за влияние в стране, в то время как тайцы, подстегивая эту конкуренцию, весьма предусмотрительно не позволяли никому из соперников взять верх. Всевозраставшее вмешательство иностранцев в дела Таиланда привело к их полному изгнанию из страны в 1688 г. На протяжении столетий бирманцы, соседи тайцев, завидуя богатствам Таиланда, то и дело совершали грабительские набеги на Аютию. В 1767 г. им удалось наконец взять штурмом город, после чего он был разграблен и сожжен. Остатки тайской армии выбили бирманцев из Аютии, однако к этому времени она оказалась настолько разрушенной, что нечего было и думать о ее восстановлении. Свою столицу тайцы перевели в расположенный еще ниже по течению реки Менам-Чао-Прая город Тхонбури, лежащий на противоположном от нынешнего Бангкока берегу. В последующие годы Тхонбури был не только столицей Таиланда, но и местом концентрации тайских войск во время не прекращавшейся войны с бирманцами. В 1780 г. один молодой военачальник сумел окончательно изгнать бирманцев с тайской территории. В 1782 г. он вступил на престол в качестве короля Рамы I. Основанная им династия Чакри правит до сих пор, и сейчас на троне Таиланда восседает девятый ее представитель - Пумипон Адульядет (Рама IX). Одним из первых своих указов Рама I перенес столицу на противоположный берег реки, где в окружении маслиновых деревьев (кок) стояла небольшая деревенька (банг), называвшаяся Бангкок. Затем он построил здесь великолепный храм Ват-Пра-Кео (храм изумрудного Будды), в котором было размещено наиболее почитаемое в королевстве изображение Будды. Когда крошечная деревня превратилась вдруг в столицу, ей быстро подобрали новое название - Крунгтеп (город ангелов). Вскоре Бангкок стал крупным центром деловой и культурной жизни. В начале XIX в. иностранные купцы получили разрешение вернуться в королевство, однако должны были находиться под строгим контролем властей: тайцы не желали повторения прежних ошибок. В середине века приезжавших из других стран торговцев, путешественников и даже христианских миссионеров здесь встречали уже с распростертыми объятиями. Инициатором этой новой политики стал король Монгкут (Рама IV), один из самых замечательных монархов Азии. Для западной публики король Рама IV (правил с 1851 по 1868 г.) ассоциируется, к сожалению, с тем глуповатым деспотом, который изображен в фильме "Король и я", до сих пор запрещенном в Таиланде. Между тем на трон этот человек взошел обогащенный мудростью, обретенной им за 27 лет пребывания буддийским монахом. С помощью американских миссионеров он изучил английский язык, который понадобился ему, чтобы удовлетворить живой интерес к науке и технике. Находясь на троне, он использовал свои знания и реформаторский азарт для совершенствования жизни в стране. Так, до его правления основными транспортными средствами в столице были слоны и лодки. В 1 863 г. по указанию Монгкута в Бангкоке была проложена первая мощеная дорога (Нью-роуд), которая опоясывала центр города и шла вдоль берега реки, что, несомненно, улучшало местное сообщение и способствовало развитию торговли. В 1868 г. Монгкут вполне научно рассчитал время предстоящего солнечного затмения и пригласил скептически настроенных европейцев на площадку для наблюдений. Когда диск луны закрыл солнце, все присутствующие восторженно приветствовали глубокие познания короля. К несчастью, совершая поездку по болотистым районам страны, Монгкут заболел малярией и по возвращении в Бангкок скончался. Сын Монгкута Чулалонгкорн (правил с 1868 по 1910 г.) был не менее замечательной личностью. Продолжая начинания отца, он основывал университеты, развивал экономику, проложил идущую в глубь страны железную дорогу, а также отправил своих сыновей и племянников на учебу в Англию, Францию и Германию и Россию, с тем чтобы страной руководили образованные люди. Чулалонгкорн совершал государственные визиты в азиатские и европейские столицы, а его супруга выполняла в это время обязанности регента - и то и другое противоречило древним традициям. Именно благодаря прогрессивным преобразованиям, осуществленным этими двумя королями, и их дальновидной внешней политике Таиланд в отличие от своих соседей сумел избежать иностранной колонизации и остался "страной свободных". В XX в. Таиланд стал одним из наиболее развитых и просвещенных государств в Азии. Однако монархии при шлось дорого заплатить за осуществленные ею преобразования. Обучавшиеся в Европе тайские студенты, охваченные распространившимися в 20-е гг. революционными настроениями, по возвращении на род и ну устроили в 1932 г. государственный переворот, в одну ночь положивший конец 700-летней абсолютной монархии в Таиланде. На смену ей пришла конституционная монархия с королем в качестве номинального главы государства, с возглавляемым премьер-министром правительством, с двухпалатным парламентом и независимой судебной властью. Эта система государственного устройства действует в стране по сегодняшний день. С 1932 г. в Таиланде сменилось немало конституций и правительств, многие из которых приходили к власти путем военных переворотов и возглавлялись военными. За исключением короткого периода подлинной представительной демократии (с 1973 по 1976 г.), руководящей силой в Таиланде всегда были военные, управлявшие страной либо открыто, либо из-за кулис. На протяжении всей своей истории Таиланд отличался терпимостью к чужим религиям и верованиям. Хотя 92% жителей страны исповедуют буддизм (направления тхеравады), широкой религиозной свободой здесь пользуются мусульмане, составляющие 6% населения, а также индуистские, сикхские и христианские меньшинства. Находясь географически ближе к Китаю, чем к Индии, Таиланд тем не менее в гораздо большей степени подвергся индийскому культурному влиянию. Еще в III в. до н.э. индийский раджа Ашока прислал буддийских миссионеров в долину Чаупья, а в XIII в. в Таиланд из Шри-Ланки был принесен буддизм тхеравады, ставший основной религией страны. Благодаря брахманам (высшая жреческая каста в Индии), плененным при взятии Ангкор-Вата в 1431 г., тайский язык с его пятью тональностями обогатился заимствованиями из полисиллабических языков пали и санскрит. От брахманов же пришли государственные церемонии и королевские дворцовые ритуалы, которые соблюдаются в Таиланде по сей день. К индийским влияниям в области искусства относится классический эпос "Рамаяна" (по-тайски "Рамакьен"), из которого заимствованы основные сюжеты литературы, театра масок кон, танцевальной драмы лакон, обычного кукольного театра и кукольного театра теней. Все это считалось когда-то дворцовым искусством и служило развлечению избранных. Позднее эти формы искусства начали появляться вне дворцовых стен, за пределами столичного района. Архитектура, скульптура и живопись вплоть до XX в. были подчинены исключительно религиозной тематике. Зодчие создавали великолепные храмы, в которых устанавливались бронзовые, деревянные, каменные или лепные изображения Будды. Сегодня экскурсия по буддийскому храму, где каждый элемент оформления имеет глубокое значение, становится удивительным путешествием в мир религиозных творений художников. Прямое отношение к буддизму имеют многие отмечаемые в Таиланде праздники. Так, магхапуя, висакхапуя и асалахапуя, приходящиеся соответственно на февральское, майское и июньское полнолуния, посвящены рождению, смерти, первой проповеди и просветлению Будды. Очаровательные и очень веселые праздники сонгкран и лой кратонг имеют чисто светский характер. Хотя в канун сонгкрана по улицам Бангкока торжественно проносят статую сияющего Будды, само празднование, происходящее 13 апреля, выливается в шумное массовое веселье. По традиции сонгкран знаменует начало тайского Нового года (официально в Таиланде придерживаются сейчас солнечного календаря), и, встречая его, в знак добрых пожеланий принято обрызгивать, а то и по-настоящему обливать друг друга водой.

yandex_725db82f6e185a04.txt

yandex_725db82f6e185a04.txt
Поисковая система ЯНДЕКС

25 февраля 2014 г.

ДАЙВИНГ, СНОРКЛИНГ И НОЧНАЯ РЫБАЛКА В ПАТТАЙЕ !

 
 
 
 
Немного о сервисе моего приятеля и партнёра Карла. Дайвинг центр. Дайвинг сафари , поездка на коралловые острова, рыбалка в открытом море, ночная рыбалка, развлечения как то мощные водные мотоциклы, банан и т.п., В поездки всё включено, как то питание и напитки, трансфер !
 
 
 
 
 
































Немного о сервисе моего приятеля и партнёра Карла. Дайвинг центр. Дайвинг сафари , поездка на коралловые острова, рыбалка в открытом море, ночная рыбалка, развлечения как то мощные водные мотоциклы, банан и т.п., В поездки всё включено, как то питание и напитки, трансфер !

11 февраля 2014 г.

ВАШ ЛИЧНЫЙ ГИД В ПАТТАЙЕ !


Предлагаю организовать для Вас незабываемый отдых в Таиланде.

Любые вопросы по аренде жилья, перемещений по стране улыбок и организации вашего досуга беру на себя. Кроме того, вы получаете персонального русско-говорящего гида – фотографа на весь период вашего отдыха.
Могу предложить уже готовые маршруты или составить индивидуальную программу. Здесь все зависит от ваших желаний и возможностей.

Почему нужно обращаться именно ко мне:


1.                                Потому, что я объездил Таиланд вдоль и поперек. Знаю местные порядки и нюансы. Живу здесь

2.                                Потому, что я не повезу Вас на фабрику или в аптеку, как это принято в туристических агентствах

3.                                Потому, что я не беру денег заранее. Все сторонние услуги Вы оплачиваете сами и видите их реальную стоимость. Мой гонорар обсуждается отдельно.

4.                                Потому, что я люблю путешествовать и фотографировать. Мало того, умею это делать!

5.                                Потому, что я помогу сократить Ваши расходы на достойный отдых.

6.                                Потому, что я все маршруты опробовал на своих друзьях и родственниках, и теперь готов заняться Вами !

 

 

 

 

 

АЛЕКС

 

ВАШ ЧАСТНЫЙ ГИД В ТАИЛАНДЕ !

sash2008ru@mail.ru

 

 

 

Встречу в аэропорту ! Покажу Таиланд !
Паттайя, Краби, Районг, Канчанабури, Ко-Сичанг, Ко-Куд, Ко Самет !

Помогу с размещением.

Все услуги по индивидуальным турам !

·                     Почему Таиланд ?
103 полезных совета по самостоятельным поездкам в Таиланд !
Паттайя - хорошо это или плохо. Как познакомиться с девушкой в Таиланде .
Что посмотреть и посетить в Бангкоке и Паттайе.
Найти сопровождающего и встречающего в аэропорту Бангкока.
Чистые пляжи недалеко от Паттайи. Правила поведения в Таиланде.
Тайская кухня. Где и как правильно питаться.
На все эти вопросы просто найти ответ .
Для этого надо в любой поисковой системе ввести запрос : Thaiman2006 !
Или написать на : sash2008ru@yandex.ru
или позвонить по телефону : 09 2064 9736  
из России +66 920 649 736
Это мой Таиланд !

http://thaiman2006.blogspot.ru/

http://www.odnoklassniki.ru/thailand.1996.2013

SKYPE : sash2008ru

sash2008ru@mail.ru
sash2008ru@yandex.

5 февраля 2014 г.

МОИ ВПЕЧАТЛЕНИЕ О ТАИЛАНДЕ !



ПО ПРОСЬБЕ МОЕЙ ЗНАКОМОЙ И ПАРТНЁРА ПУБЛИКУЮ ЕЁ СТАТЬЮ :
МОИ ВПЕЧАТЛЕНИЯ О ТАИЛАНДЕ
Мои впечатления о Таиланде до сих пор яркие, несмотря на то, что прошло уже полтора года с нашей поездки. И я уверена, эта первая поездка – не последняя!
Не могу сказать, что меня поразило в большей степени, мою впечатлительную натуру эмоции переполняли почти постоянно в этой необычной стране. 
Начну, пожалуй, с фруктов, которые настолько хороши, что первое время ничего другого  кроме них и есть то не хотелось. Сразу предупреждаю, после тайских манго и ананасов, пробовать  то, что продаётся у нас под аналогичным названием, даже не потянет.  Многие экзотические плоды до Таиланда я видела исключительно на картинках: маракуйя, рамбутан, личи, питахайя, мангостин, черимойя, чом пу, гуава и пр. Не удалось попробовать лишь дуриан, о чём сожалею.
Невероятно понравилось  шоу слонов.  Эти умные гиганты демонстрируют такую сноровку в рисовании, играх с мячом и даже управлении велосипедом (представьте себе!), что приходится лишь удивляться, почему они не разговаривают. А какие забавные хвосты у слонов, это надо видеть! 
Полный восторг остался у меня от посещения парка Нонгнуч в Паттайе. Вот куда нужно уезжать на весь день! А если у вас есть желание сделать качественные фото,  можно туда наведываться и несколько дней подряд. Покидать парк абсолютно не хочется. Лично меня пришлось уводить буквально за руку  с экспозиции орхидей. 
Состояние близкое к потрясению я пережила на  вечерней Walking Street - главной прогулочной улице Паттайи. Такого количество разнообразных тел на продажу мне не приходилось видеть нигде и никогда (про стрип и гей-клубы вообще молчу), и всё это на любой вкус, кошелёк и ориентацию.  
А как вкусно готовят тайцы морепродукты, ммм! Наши приятели, живущие в Паттайе, Роман и Катя, водили нас в местный ресторан морепродуктов на берегу моря. По их словам,  иностранцы в этом месте практически не бывают, поэтому цены там ниже и обстановка спокойнее гораздо. Действительно, наша компания оказалась единственной не тайского происхождения. Открытая терраса, красивый вид на бухту, никаких изысков в оформлении, никакой толпы;  неспешная и умиротворяющая обстановка, а рыба, креветки, омары - выше всяких похвал! 
После Паттайи размеренная жизнь острова Ко Чанг  показалась идиллией. Воздух на острове свежее, а вот море такое тёплое, что воспоминание о Красном водоёме  тускнеет в одночасье.  Вода с микроскопическим водорослями, по этой причине  она малопрозрачная и совершенно необычного цвета.  И ещё фрукты прилично дешевле, чем на материке. 
Таиланд страна буддийская, тайские храмы абсолютно не похожи на православные. Что же до королевского храмового комплекса Wat Po  в Бангкокке, то объект этот настолько же невероятный, насколько прекрасный! Единственное «НО» -  толпы туристов,  из-за которых даже  трудно найти свободный пятачок для фотосъёмки, чтобы не толкали.
Рассказать обо всём в рамках одной статьи не представляется возможным, поэтому заходите ко мне на блог и читайте подробности. Вот ссылка ( http://active-pensioner.com/?p=2954  ) на первую статью из серии «Наше путешествие в Таиланд: Паттайя, Ко Чанг, Бангкок», остальные статьи следуют за первой.